🌺 বেদবাণী তৃতীয় খণ্ড 🌺 দেহ নয়, দেহীই নিত্য ও অক্ষয়

 (৪) আমি অন্ধ এবং (কর্তা) হইয়া যাহা বোধ করি তাহা সকলই ক্ষয়শীল, অস্থায়ী, কাজেই ক্ষয়েরই কর্ত্তা। যদি আমি ক্ষয়েরই কর্ত্তা হইলাম, আমি ক্ষয়ের কর্ত্তা বলিয়া নিশ্চয় জানিলাম, তবে আমার স্ত্রী কি পরিবার ক্ষয়যুক্ত স্থিতিহীন। কিন্তু সকলের দেহী অক্ষয়, নিত্য, অসীম পূর্ণরুপে বিরাজ করে, তার ক্ষয়ও নাই, গতাগতিও নাই জানিবেন। বিশেষত: আমি যখন ঘুমাই তখন আমার কেউ থাকে? তাহারা যায় কোথায়? জানিতে পারেন? তবে কেন দেহীকে ছাড়িয়া দেহ, অনিত্য অস্থায়ী বস্তুর চিন্তা করেন? শৈশব হইতেই দেহ রুপান্তর হইতেছে। দেহী একরকমই থাকেন-ক্ষয় নাই। ……… দেহীর পরিবর্ত্তন ও হ্রাস-বৃদ্ধি নাই। দেহই কাল্পনিক[?] পরিবর্ত্তনশীল, দেহ অস্থায়ী;তাহার ত্যাগ না হওয়া পর্য্যন্ত সত্যরুপকে বন্ধন হইতে কি করিয়া মুক্ত করা হয় (?) দিন রাত্রি ত রোজই হইতেছে। বিরাম নাই। সেইরুপ দেহেরও বিশ্রাম নাই ঘড়ির কাটার মত সর্ব্ব সময় কাল চক্রাকারে ঘুরিতেছে-বিশ্রাম নাই। দেহীর কোন বন্ধন নাই। বড় ছোট সকলের মধ্যেই আলক পূর্ণ বিরাজ করে। তাঁহার সঙ্গ হইলে দেহত্যাগ হয়-নচেৎ নয় জানিবেন।

🌺 বেদবাণী তৃতীয় খণ্ড 🌺

দেহ নয়, দেহীই নিত্য ও অক্ষয়

শ্রীশ্রী রামঠাকুর এই বাণীতে আমাদের অনিত্য দেহ ও নিত্য আত্মার পার্থক্য বুঝাইয়াছেন।

ঠাকুর বলিতেছেন—যাহা কিছু আমরা ইন্দ্রিয় দ্বারা অনুভব করি, তাহা সকলই ক্ষয়শীল ও অস্থায়ী। দেহ, পরিবার, সম্পদ, সম্পর্ক—সবই কালের নিয়মে পরিবর্তিত হয় এবং একদিন বিলীন হইয়া যায়। যদি দেহই আমাদের একমাত্র পরিচয় হইত, তবে সবকিছুই ক্ষয়ের অধীন হইত।

কিন্তু দেহের অন্তরে যিনি বিরাজমান, সেই দেহী বা আত্মা অক্ষয়, নিত্য, পূর্ণ ও অবিনশ্বর। তাঁহার জন্ম নাই, মৃত্যু নাই, ক্ষয় নাই এবং কোথাও যাতায়াতও নাই।

ঘুমের সময় আমরা দেহ ও সংসারের সমস্ত সম্পর্ক ভুলিয়া যাই। তখন স্ত্রী, পুত্র, পরিবার, ধন-সম্পদ—কিছুই অনুভব করি না। তবুও আমাদের অস্তিত্ব লোপ পায় না। ইহাই প্রমাণ করে যে দেহ অপেক্ষা দেহীই সত্য।

🌿 শৈশব, কৈশোর, যৌবন ও বার্ধক্য—দেহের পরিবর্তন ঘটে।
🌿 কিন্তু আত্মা সর্বদা একই রূপে বিরাজ করে।

দিন-রাত্রির আবর্তনের ন্যায় দেহও সর্বদা পরিবর্তনশীল। ঘড়ির কাটার মতো কালচক্র দেহকে অবিরাম চালনা করিতেছে। দেহের বিশ্রাম নাই, স্থায়িত্ব নাই।

কিন্তু—

✨ দেহীর কোনও বন্ধন নাই।
✨ সকলের অন্তরে সেই এক পরিপূর্ণ চৈতন্য বিরাজমান।
✨ বড়-ছোট, ধনী-দরিদ্র সকলের মধ্যেই সেই একই পরমসত্তা অবস্থান করেন।

যখন জীব সেই পরমসত্তার সঙ্গ লাভ করে, তখন দেহ-বন্ধন ও জন্ম-মৃত্যুর আবর্তন হইতে মুক্তি লাভ করে। অন্যথায় সংসারের মোহ ও দেহবোধের বন্ধন অব্যাহত থাকে।

🙏 অতএব দেহের চিন্তায় নয়, দেহীর সন্ধানে জীবনকে পরিচালিত করাই সত্য সাধনার পথ।

জয় রাম । জয় গোবিন্দ ।

“বাণীর আলোকে পথ চলা (Banir Aloke Poth Chala) – Sri Sri Ramthakur-er Potransho-er Byakhya”
✍️ সুব্রত মজুমদার

#বেদবাণী #বেদবাণীতৃতীয়খণ্ড #শ্রীরামঠাকুর #দেহওদেহী #আত্মতত্ত্ব #সত্যসাধনা #জয়রাম #জয়গোবিন্দ #সনাতনধর্ম #আধ্যাত্মিকজ্ঞান #Ramthakur #Bedabani #SpiritualWisdom #AtmaTattva #TruthPath #BanirAlokePothChala #JoyRam #SanatanDharma